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クリスチャンへの迫害
私にとってクリスチャンへの迫害の記録は非常に強く迫ります。そこで初期クリスチャンのドラマチックな部分を占める迫害と死を見直してみることにしました。私がそうであったように、もしあなたもイエス・キリストの復活は、狂信的な宗教家グループが後になって作り上げたでっち上げであると疑っているならば、クリスチャンの迫害と殉教の遺産を調べてみると良いでしょう。12弟子のうち11人の弟子と多くの他の弟子たちも復活の証言に忠実であったために死んだのです。彼ら全員が疑惑の持たれるイエスと彼の復活を証言して死に直面しても尚且つ証言に固守しているのは壮観としか言いようがありません。歴史を通して多くの人が信仰で殉教死しているのが、なぜそんなに壮観なのでしょうか? と言うのは、人は嘘のために死ぬことはないからです。歴史を通して人間の自然の性質を調べてみると、命や自由の選択が危機に瀕するとき陰謀や謀略が保たれることはありません。信じることのために死ぬのは分かります、しかし多くの目撃者が嘘と知っていながらそのために死ぬなどあり得ないのです。
以上が重要なポイントです...
次は非宗教的分野から初期クリスチャンへの迫害について記録された数多くの情報と世界的に最も良く知られたクリスチャンの殉教。1
イエスが庶嚔ヒ刑になった一年後、紀元34年頃、ステパノはエルサレムから追放され石で打たれて死にました。この頃、約2,000人のクリスチャンがエルサレムで迫害と殉教を遂げています。約10年後、ヨハネの兄でありゼべダイの子ヤコブは、ヘロデ・アグリッパがユダの総督として就任したときに殺されています。アグリッパはユダヤ人のキリスト教を毛嫌いしたため、ティモンとパルメナスを含む多く初期の弟子たちが彼の支配下で殉教死しています。紀元54年頃、ガリラヤのベッサイダから来た弟子ピリピは、フリギアのヘリオポリスで苦しみの殉教をしました。彼は拘置され苦しめられその後庶嚔ヒ刑に処せられたのです。約6年後、エチオピアで福音を伝えていた福音書を書いたナザレの収税人マタイは剣で殉教死しています。イエスの兄弟でありエルサレムの初代教会で事務をとり、聖書ヤコブの手紙を書いたヤコブは94歳の時、石で打たれその上溝を削り入れた棒で殴られ脳みそが飛び出るという酷い殉教を遂げました。
マッテヤはエスカリオテのユダの後の弟子です。彼はエルサレムで石打にされその後首を刎ねられました。アンデレはペテロの兄弟でアジア全域に福音を伝えた一人です。エデッサに到着したとき捕らえられ庶嚔ヒの二つの端木が横方向に地に突き刺した庶嚔ヒ刑に処せられました(聖アンデレの庶嚔ヒと呼ばれる)。マルコはペテロによって改宗し、後にペテロによるイエスの福音を写本した人です。彼はアレキサンドリアの民衆によって彼らの偶像セラピスの前まで引きずられて行く間に体の部分がバラバラになりました。ペテロは死を宣告されローマで処刑されています。ジェロームによると、ペテロは自分の主と同じ庶嚔ヒ刑を受ける価値はないので逆さ庶嚔ヒ刑を自ら垂オ出たと言われています。皇帝ネロの最初の迫害で苦しんだパウロの信仰は殉教者の中でも非常にドラマチックであったため、権威者たちは彼を剣で殺すのに密かな場所を選ばなければなりませんでした。
紀元72年頃、ヤコブの兄弟で一般にタデウスと呼ばれていたユダは、エデッサで庶嚔ヒ刑に処せられました。バルトロマイは数カ国に福音を延べ伝えながら福音をインド語に翻訳しています。彼は残酷に打ち叩かれた後、その土地の偶像礼拝者たちの手で庶嚔ヒにかけられました。ディデマスと呼ばれていたトマスはバルティアとインドに福音を伝え、弓で攻撃してきた異教徒の祭司たちに殺されています。ルカはルカの福音書を書いた人です。彼はパウロと一緒に多くの国を旅し、ギリシャで偶像礼拝の祭司たちの手によってオリーブの木の枝に首をくくられました。サイパスのバルナバスは、紀元73年に多くのクリスチャンが迫害にあっている期間に殺されています。熱心党のシモンは紀元74年に処刑されるまで、モーリタニア、アフリカ、そしてイギリスまで伝道しています。“愛されている弟子”ヨハネはヤコブの兄弟です。彼はエペモゥらローマへ行くように示され、そこで大釜の煮え滾る油の中に投げ込まれました。しかし彼は怪我もせず奇蹟的に助かりました。後にドミティアヌスは彼をパトモス島に追放し、ヨハネはそこで聖書の最後の書黙示録を書き上げました。
イエスの処刑された後二世紀まで、庶嚔ヒにかけられて殺されたリーダーの死にも関わらず、キリスト教信仰の成長が停滞することはなくローマ帝国でも信仰は成長しました。歴史的出来事とその記録の中に固く据えられた殉教者たちと目撃者たちの信仰は、キリスト信仰の真髄です。
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1 ジョン・フォクス。フォックス、殉教者達の書。W.グリントン、ベリィ、フレミングH・レヴェルにより再版1998.、
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