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圣人路加

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圣人路加
我决定从许多人知道的圣人路加开始,因为这好像是考古学者和历史学家入手的地方。而且,差不多四分之一的《新约》都是出自路加之笔(《路加福音》和《使徒行传》),所以,在我看来,这对开始检验整部《新约》的真实性是足够分量了。

约在150年前,欧洲的学者开始厌弃圣人路加的历史记录。这些学者称没有证据证明路加著作中的几个地方和领袖人物的存在,因此,他们拒绝接受他的所有记述。然而,我发现二十世纪的考古发现已经表明路加是一位非常精准的历史学家,而他所著的两部书绝对是权威的历史记录!

一个最伟大的考古学家是威廉•拉姆齐爵士。在19世纪中期他曾在德国著名的历史学院学习,这些学院说《新约》是写于公元前200年中期的宗教专著,而不是关于一世纪的历史文献记录。拉姆齐笃信这一学说,于是他进入考古领域并到小亚细亚专门去寻找批驳路加圣经记录的实际证据。几年的实地考察后,拉姆齐彻底扭转了他对《圣经》和一世纪历史的整个看法。他写到:

    路加是一流的历史学家;不仅他的事实陈述值得信赖,而且他拥有真正的历史感…简言之,这位作家应该列为最伟大的历史学家。1
路加的精准体现在他把主要的历史人物按照正确的时间顺序排列。他还在不同的地理区域使用正确的,而且常常是晦涩的政府名称,其中包括帖撒罗尼迦的地方官、以弗所庙里的看守、居比路的方伯和马耳他岛的“岛长”。在路加宣讲耶稣公开传道时,他提到了“吕撒聂作亚比利尼分封的王”。学者们质疑路加的可信度,因为几个世纪以来人们知道的唯一一个吕撒聂是公元前40-36年间卡尔基斯的一个头领。然而人们发现一篇可以追溯到台比留时代(公元14-37年)的碑文,上面记述着一次献殿,提到名叫吕撒聂的人是“亚比利尼分封的王”( 亚比利尼靠近大马色)。这正和路加的叙述吻合,也震惊了当时自由的学术界。2

在《使徒行传》中,保罗被带到亚该亚的方伯迦流面前。考古学也再次证实了这个叙述。在德尔福,人们发现了克劳迪乌斯皇帝的碑文,上面写着“路求朱尼奥迦流,我的朋友,亚该亚的方伯…”历史学家把碑文的年代确定在公元51年,这和保罗公元51年在那里的时间一致。3

《使徒行传》后面记述了保罗的帮手以拉都被派到哥林多管银库。1928年,考古学家发掘了一个哥林多的剧院,找到一块碑文,上写“以拉都回来做市政官自己出钱铺路。”这段路是在公元50年铺的,而“市政官”指的就是管银库的官名。4

在另一段中,路加称部百流,即马耳他岛的首领,为“岛主”。学者们质疑过这个奇怪的称呼,认为它不是史实。根据最近这个岛上发现的碑文,部百流确实被称为“岛主”。5

在其它地方,路加用了希腊语的“politarchs”(“城市的统治者”)来指帖撒罗尼迦的地方官。尽管听起来没什么,可是这也是几个世纪中一直用于攻击路加的可信度的,因为没有其它希腊文献这样称呼其头领。然而,现在已经发现大约20种碑文上有“地方官”(“politarch”)这个称呼,其中五件还特别指帖撒罗尼迦的古代首领。6

最后再举一个例子:圣人路加把弗吕家的一个城市叫做以哥念。谁会在意呢!不过,这也是几个世纪来否定路加的可信度的一个主要方面。学者们不惜重读西塞罗这样的历史学家的著述,称以哥念在吕高尼而不是弗吕家。因此,学者们说整部《使徒行传》都不可靠。你猜怎样?1910年,正当拉姆齐在寻找支持这种长期的说法,反驳路加的证据时,他挖出一块石碑,上面说以哥念确实是弗吕家的一个城市。7 许多1910年以来的考古发现都证实了路加是正确的!

评论关于圣人路加的研究和文字时,著名历史学家A.N.宣威•怀特说到: 总之,路加提到32个国家、54个城市还有9座岛屿,没有差错。8

《使徒行传》的历史真实性让人赞叹…任何想要否定它的基本史实的做法现在看起来都是荒唐的。9

现在继续读!

1 威廉•拉姆齐爵士,《近期发现对于<新约>可信度的意义》 ,霍德和斯托顿,1915.
2 派特•组克兰,《考古与<旧约>》, 2000年4月, http://www.probe.org/docs/arch-nt.html. Scripture citation: Luke 3:1.
3 同上。经文引述,《使徒行传》18:12-17.
4 同上。经文引述,《使徒行传》 19:22.
5 同上。经文引述,《使徒行传》 28:7.
6 埃里克•里昂,《路加和地方官一词》, 护教学出版社, 2002, http://www.apologeticspress.org/rr/rr2002/res0204b.htm. 经文引述,《使徒行传》 17:6.
7 《<使徒行传>,<新约介绍>》,蓝信圣经学院,. 2002-04. http://www.blueletterbible.org/study/intros/acts.html. 经文引述,《使徒行传》 14:6.
8 诺曼•盖斯勒, 贝克百科全书基督教护教学,贝克书社,1999年,47.
9 A.N.宣威•怀特,《<新约>中的罗马社会和罗马法律》,牛津大学出版部印刷所, 1963年, 189.


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