以色列考古

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以色列考古
我们现在来看看以色列考古中的“麦伦普塔赫石碑”（ 也称“以色列石碑”），它是一块竖立的石板，大约七英尺高，其中刻有象形文字的碑文，可以追溯到约公元前1230年。这块埃及石碑描述了法老麦伦普塔赫军事上的胜利，并且是《圣经》以外最早提及“以色列”的石碑。尽管石碑里记述的具体战斗《圣经》中并未提及，这块石碑却提供了《圣经》以外关于以色列这个民族在公元前1230年之前就已经在古代迦南生活的证据。¹ 除这块石碑外，在卢克索（古代底比斯）的卡纳克神庙里发现了大型壁画，展示了埃及和以色列人的战斗场面。这些场面也是法老麦伦普塔赫的战绩，可追溯到公元前约1209年。² 卡纳克神庙里还有法老希沙克约280年以后的战争胜利记录。特别是希沙克浮雕描述了公元前约925年埃及战胜罗波安王的场面，其间犹大的所罗门圣殿被洗劫。³ 这正是《旧约》的两章中所提到的事件。⁴

在埃及以外，我们也可以找到关于古代以色列人的丰富证据。在死海东面的迪贲发现的摩押石碑（米沙石碑）是一块三英尺的石板，描述了公元前约850年时莫阿布王米沙的统治。⁵ 据《创世记》记载，摩押人曾是以色列人的邻居。⁶ 这块石碑记载了奥马里王和以色列的亚哈战胜摩押，以及米沙后来代表摩押战胜亚哈王的子孙。⁷ 黑方尖碑是七英尺高的四面玄武岩柱，描写了亚述的撒缦以色三世获胜场面，包括击败推罗、西顿和“暗利的儿子耶户”。方尖碑（现存大英博物馆）可追溯到公元前约841年，在古代尼姆鲁德的西北宫殿原址被发掘，展示了以色列王耶户谦卑地跪拜亚述王的场面。⁸

好，我找到的一切都说明古代以色列人确实存在。然而，历史的概括描述和《圣经》里提到的具体人物事件还是有很大差别。例如：大卫王和他的儿子所罗门在《旧约》犹太人历史中占据了重要位置。我们难道不该在以色列的考古中找到证明他们的统治和活动的证据吗？

在我随手拿起的一本书中，我惊讶地读到历史上并无大卫其人。我读的另一篇文章提到了众所周知的“大卫神话”，说他是取材于为了建立犹太人君主国而需要的英雄传说，仅仅是一个文学人物…

凯瑟琳•肯扬曾是我信任和喜欢的一位可信的考古学家，她曾经说：

对于很多人来说，除《旧约》和直接由它衍生出的文字之外，大卫和所罗门无人知晓，这一点是很明显的。无论是巴勒斯坦还是邻近国家都没有发现关于他们的额外的《圣经》碑文。⁹

¹ 普莱斯，《呼喊的石头》， 145-146. 霍尔斯，《考古与<旧约>》， 228-229.
² 霍尔斯，《考古与<旧约>》， 230.
³ 同上，301-302.
⁴ 《列王记上》 14 和《历代志下》 12.
⁵ 霍尔斯，《考古与<旧约>》， 308-310.
⁶ 《创世纪》 19.
⁷ 《列王记下》 3.
⁸ 霍尔斯，《考古与<旧约>》， 321-22. See also, 2 Kings 9-10.
⁹ 凯瑟琳•肯扬，《<圣经>和最近的考古》，修订版，约翰诺克斯出版社，1987年， 85.
¹⁰ 普莱斯，《呼喊的石头》， 166-67.
¹¹ 同上， 167-72.

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