Suetônio
Suetônio
Suetônio era um historiador e secretário de Adriano, o Imperador de Roma, entre 117 a 138 DC. A respeito do imperador Cláudio (41-54 DC) e da revolta de Roma em 49 DC, Suetônio escreveu:
- Já que os judeus estavam fazendo constantes distúrbios na instigação de Christus [Cristo], ele [Cláudio] os expulsou de Roma.1
Mais tarde, Suetônio escreveu sobre o grande incêndio de Roma em 64 DC:
- Punição por Nero foi infligida aos Cristãos, uma classe de homens dada a uma superstição nova e travessa.2
Que vantagem os atenienses alcançaram ao pôr Sócrates à morte? Fome e praga vieram sobre eles como um julgamento por seus crimes. Que vantagem os homens de Samos ganharam por queimar Pitágoras? Em um só momento sua terra estava coberta de areia. Que vantagem alcançaram os judeus por executar seu sábio rei? Foi bem depois disso que seu reino foi abolido. Deus vingou justamente esses três homens sábios: os atenienses morreram de fome, os habitantes de Samos foram atacados pelo mar; os judeus, arruinados e expulsos de suas terras, vivem em completa dispersão. Mas Sócrates não morreu de uma vez por todas, ele continuou a viver na estátua de Platão. Pitágoras não morreu de uma vez por todas, ele continuou a viver na estátua de Hera. Nem o rei sábio morreu de uma vez por todas; ele continuou a viver no ensino que tinha dado.3
Esta carta se refere a Jesus como sendo o “rei sábio”. O escritor obviamente não é um Cristão porque ele coloca Jesus ao mesmo nível que Sócrates e Pitágoras. Sem qualquer inclinação em sua referência a Jesus e à Igreja, esta carta é uma referência histórica valiosa sobre a historicidade de Jesus.
Luciano de Samósata era um filósofo grego do século 2. Este texto preservado é obviamente uma sátira, mas é uma poderosa “fonte extra-bíblica”:
- Os Cristãos, vocês sabem, adoram um homem até hoje -- esse personagem distinto que introduziu seus rituais fora do comum e foi crucificado por causa disso... Sabe, essas criaturas equivocadas começaram com a convicção geral de que são imortais para sempre, o que explica o desprezo da morte e a auto-dedicação voluntária que são tão comuns entre eles; e então eles foram ensinados por seu legislador original que são todos irmãos a partir do momento em que são convertidos e negam os deuses da Grécia, adoram o sábio crucificado e vivem de acordo com suas leis. Tudo isso eles levam muito em fé, causando como resultado o desprezo de todos os bens materiais semelhantes, considerando-os apenas como propriedade comum.4
1 Suetônio, Life of Claudius, 25.4. Veja também: McDowell, New Evidence that Demands a Verdict, 121-122.
2 Suetônio, Lives of the Caesars, 26.2. Veja também: Ibid.
3 British Museum Syriac Manuscript, Adição 14, 658. Veja também: Eastman & Smith, The Search for Messiah, 251-252.
4 Luciano de Samósata, "Death of Pelegrine", The Works of Lucian of Samosata, 4 volumes. Traduzido ao inglês por H.W. Fowler e F.G. Fowler, Editora Clarendon, 1949, 11-13.
